மாதம்: மார்ச் 2022

இணையத்தில் கதையைப் படிக்க அல்லது கூடுதல் புகைப்படங்களைக் காண, news.bahai.org செல்லவும்.

27 மார்ச் 2022

(BWNS) — BIC நியூயார்க் – பஹா’யி சர்வதேச சமூகத்தின் (BIC) நியூயார்க் அலுவலகம் சமீபத்தில் உறுப்பு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் (ஐ.நா), சிவில் சமூக நடவடிக்கையாளர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் இருந்து காலநிலை நெருக்கடிக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பெண்கள் எவ்வாறு ஒரு தனித்துவ நிலையில் உள்ளனர் என்பதை ஆராய பஹாய் வெளிவிவகார அலுவலகங்களின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றிணைத்தது.

BIC-யின் ஒரு பிரதிநிதியான சஃபிரா ரமேஷ்ஃபர், மன்றம் சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட BIC-யினால் முன்வைக்கப்பட்ட “மீள்ச்சித்திறத்தின் மையம்: காலநிலை நெருக்கடியானது சமத்துவ கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு வினையூக்கி” என்னும் அறிக்கையில் முன்வைக்கப்பட்ட கருத்துக்களில் கவனம் செலுத்தியது என விளக்கினார்.

“அந்த அறிக்கையின் கருத்தாக்கங்கள் மற்றும் கருப்பொருள்களை உயிர்ப்பிக்கும் நோக்கத்துடன் இந்த கூட்டம் நடத்தப்பட்டது. இது உலகெங்கிலும் உள்ள பல சமூக நடவடிக்கையாளர்கள், அறிக்கையில் அடங்கியிருந்த யோசனைகளின் அடிப்படையில் ஒருவர் மற்றவரின் அனுபவங்களிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள அனுமதித்தது, “என திருமதி ரமேஷ்ஃபர் கூறினார்.

பி.ஐ.சி. அறிக்கையில் ஒரு முக்கிய விஷயம் மற்றும் கூட்டத்தின் முக்கிய அம்சம் யாதெனில், அதிகரித்து வரும் காலநிலை அபாயங்களுக்கு மத்தியில், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் பெண்களின் தலைமை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, ஊக்குவிக்கப்படும்போது மனிதகுலம் பயனடைகிறது.

ஐ.நா.வுக்கான செயிண்ட் லூசியாவின் நிரந்தர தூதுக்குழுவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கேட் வில்சன், காலநிலை நெருக்கடியில், முடிவெடுக்கும் இடங்களில் அதிகமான பெண்களைச் சேர்க்க வேண்டிய முக்கியமான தேவை குறித்துப் பேசினார். ஏனெனில், விகிதாசாரமற்ற முறையில் அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதுடன், உள்ளூர் சவால்களை எதிர்கொள்வதில் அவர்கள் மிகவும் சமயோசிதமாக இருக்க வேண்டியும் உள்ளது.

“பெண்கள் தங்கள் தேசங்களின் தாய்மார்கள் ஆவர். தங்கள் குழந்தைகள் பசியுடன் இருக்கும்போது, அவர்கள் உயிர்வாழ உதவும் வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். பெண்கள் தொடர்ந்து தீர்வுகளைத் தேடுகிறார்கள், “என்று அவர் கூறினார், கரீபியனில் உள்ள பெண்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டி, இயற்கை பேரழிவுகளின் காலங்களில் புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட தொழில்நுட்பங்களை ஏற்றுக்கொள்வதை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் அடிக்கடி பாதிக்கப்படும் நாட்டின் கட்டமைப்பைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைக்க முற்படுகிறார்கள்.

புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் பஹா’யி சமூக நடவடிக்கை குழுவின் மற்றொரு பங்கேற்பாளரான இடாலியா மொராலெஸ்-சிமிகா, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், புவேர்ட்டோ ரிக்கோவின் நிலையான விவசாயத்திற்கு பெண்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை அளித்து வருகின்றனர், இது அதன் உணவில் 85%0-ஐ இறக்குமதி செய்யும் ஒரு நாடு.  “இரண்டு சூறாவளிகளான பூகம்பங்கள் மற்றும் தொற்றுநோய்களின் விளைவுகளில் இதுவும் ஒன்று. ஒரு தேசிய சமூகமாக, எங்கள் மண் மிகவும் வளமானதாக இருந்தாலும், வெளியிலிருந்து வரும் உணவை நாங்கள் எவ்வளவு சார்ந்திருக்கிறோம் என்பதை உணர்ந்துள்ளோம்.”

இந்த உணர்தல் இளைஞர்களை, குறிப்பாக பெண்களை, உள்நாட்டில் உற்பத்தி செய்யப்படும் உணவின் அளவை அதிகரிப்பதற்காக உணவு உற்பத்தி மற்றும் விவசாய வலைப்பின்னல்களின் வளர்ச்சியில் ஈடுபடத் தூண்டியுள்ளது என அவர் விளக்கினார். “சூறாவளியின் போது எல்லோரும் எங்களுக்கு உதவ விரும்பினாலும், இங்கே உணவைக் கொண்டுவர எந்த வழியும் இல்லை, தொங்கா தீவிவிலும் அதே விஷயம் நடப்பதை நாங்கள் இப்போதுதான் பார்த்திருக்கிறோம்.”

“பெண்களின் திறனை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவதை உறுதி செய்வதற்காக குறைந்தபட்சம் இரண்டு முனைகளில் நடவடிக்கை தேவைப்படும்: தலைமைப் பாத்திரங்களில் பெண்களின் பங்கை அதிகரிப்பது மற்றும் பெண்கள் மிகவும் அர்த்தமுள்ள, சமூக வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதற்கான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குதல்” என திருமதி ரமேஷ்ஃபர் மேலும் கூறினார்.

இந்தக் கருப்பொருளைப் பற்றி பேசுகையில், CSW இளைஞர் தலைவர்கள் மற்றும் இளம் வல்லுநர்கள் என்னும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த சயீதா ரிஸ்வி, தலைமைத்துவம் குறித்த ஆழமான கருத்துக்கள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும் என விளக்கினார். “[தலைமைத்துவம்] தற்போது ஆண்மை நிலையில் இருப்பது என்றால் என்ன என்ற எண்ணத்தில் மிகவும் வேரூன்றியுள்ளது,” என அவர் கூறினார். “பல வழிகளில், இது ஒரு வலுவான தலைவரையும் அதற்கு எதிர்வினையாக பலவீனமான தலைவரையும் வரையறுக்கிறது. நெகிழ்வான மற்றும் அதிக அனுதாபத்துடன் இருப்பதில் பெண்களின் பலம் ஒரு வலுவான தலைவரின் பண்புகளாக கொண்டாடப்பட வேண்டும்.”

துருக்கியில் உள்ள பஹாய் வெளிவிவகார அலுவலகத்தின் சுசான் கரமன், BIC அறிக்கையைக் குறிப்பிட்டு, “ஒத்துழைப்பு மற்றும் உள்சேர்ப்பை நோக்கிய சாய்வு, கவனிப்பு மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையை நோக்கிய மனப்பான்மை, நீண்டகால நலன்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் போக்கு மற்றும் எதிர்கால சந்ததியினரின் நல்வாழ்வைக் கருத்தில் கொள்ளுதல்” போன்ற தலைமைக்கு இன்றியமையாத, பெண்மையுடன் தொடர்புடைய சில பண்புகளை எடுத்துக்காட்டினார். பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் சமத்துவம் குறித்த சொற்பொழிவில் பி.ஐ.சி நியூயார்க் அலுவலகத்தின் தற்போதைய பங்களிப்பின் ஒரு பகுதியாக இந்த விவாத மன்றம் இருந்தது, மேலும் பெண்களின் நிலை குறித்த ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் (ஐ.நா) ஆணையத்தின் 66- வது அமர்வின் ஒரு பக்க நிகழ்வாகவும் இது நடைபெற்றது.

மூலாதாரம்: https://news.bahai.org/story/1589/

21 மார்ச் 2022

பஹாய் உலக மையம் — ‘அப்துல்-பஹா’ நினைவாலயத்துக்கான தளத்தில் பணிகள் நடைபெற்று வரும் நிலையில், உலகெங்கிலும் உள்ள பஹாய்கள் குறிப்பாக நவ்-ரூஸ் தினமான இன்று வசந்தகாலத்தின் முதல் நாளும் ஆன்மீக புதுப்பிப்பிற்கான நாளுமான இன்று உலகளாவிய அமைதிக்கான அவரது அவசர அழைப்பை, நினைவு கூர்கின்றனர்.

இந்த நினைவாலயம் கட்டி முடிக்கப்பட்டதும், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் எண்ணற்ற பார்வையாளர்கள், ‘அப்துல்-பஹாவின் வாழ்க்கையிலிருந்து உத்வேகம் பெறுவதற்கும், அமைதியின் தூதர், சமூக நீதியின் நாயகர், மனிதகுலத்தின் ஒருமைப்பாடு குறித்த கொள்கையை நிலைநிறுத்துபவர் என்னும் அவரது பணிகளிலிருந்து உத்வேகம் பெறுவதற்கு அமைதிமிகு தியனத்திற்கான தளமாக விளங்கும். .

மேற்கத்திய பயணத்தின் போது அவர் ஆற்றிய உரைகளில் ஒன்றில், ‘அப்துல்-பாஹா வசந்த உத்தராயணம் (மகா விசுவம்) தொடர்புடைய இயற்கையின் புதுப்பித்தல் பற்றிய உருவகத்திலிருந்து: “நீங்கள் வளரும் தாவரங்களாக மாறுங்கள். உங்கள் இதயங்கள் என்னும் மரங்கள் புதிய இலைகளையும் பலவிதமான பூக்களையும் விளைவிக்கட்டும். லௌகீக நாகரீகத்தில் வளர்ந்து மேம்பாடு கண்டுள்ள மனிதகுல உலகமானது ஆன்மீக இலட்சியங்களை வெளிக்கொண்டு வருவதில் விரைவாகி அதனிலிருந்து சிறந்த கனிகள் தோன்றட்டுமாக.

நினைவாலய தளத்தின் முன்னேற்றம் பின்வரும் படங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதற்கிடையில், விரிவாக்கப்பட்ட EPS தொகுதிகளால் நிரப்பப்படும் போது சன்னதியின் இருபுறமும் உள்ள இரண்டு தோட்ட berm-களின் கட்டுமானத்தின் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கப்பட்டது. இது EPS-இன் புதுமையான பயன்பாடாகும், இது கட்டமைப்பிற்கு ஒப்பீட்டளவில் சிறிய எடையைச் சேர்க்கும் அதே வேளையில் berm-களுக்கு வடிவத்தையும் அளவையும் கொடுக்கும்.

மூலாதாரம்: https://news.bahai.org/story/1588/

BAHÁ’Í உலக மையம், 18 மார்ச் 2022, (BWNS) – உலகளாவிய மாநாடுகளின் அலை உலகம் முழுவதும் தொடர்ந்து பரவி வருவதால், அதிகமான மக்கள் ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் தங்கள் அண்டை மற்றும் பிற சக குடிமக்களுடன் இணைந்து தங்கள் சமூகத்திற்குச் சேவையாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின்பால் விழிப்புற்று வருகின்றனர்..

இந்த மாநாடுகளில் பங்கேற்பாளர்கள்–அவற்றில் பெரும்பாலானவை அடித்தட்டு அளவில் நடைபெறுகின்றன–ஒரே அலகென அவர் விவரித்த மானிட உலகம் பற்றிய பஹாவுல்லா தொலைநோக்கினுடைய வெளிப்பாட்டை உறுதியான வடிவத்தில் காண்கிறார்கள். ஒரு குடும்பம் – பின்வரும் மேற்கோளில்: “நீங்கள் அனைவரும் ஒரே மரத்தின் இலைகள், ஒரே கடலின் துளிகள்.”

ச்சாட் நாட்டில் நடந்த மாநாட்டில் பங்கேற்றவர்களிடையே இந்த ஒற்றுமை உணர்வு உணரப்பட்டது, இது தலைவர்கள் மற்றும் மதத் தலைவர்களை ஒன்றிணைத்து கூட்டு அமைதியை அடைய ஒவ்வொரு நபரும் எவ்வாறு பங்களிக்க முடியும் என்பதை ஆராய்வதற்காகும். “இந்த மாநாடுகள் எண்ணற்ற நெருக்கடிகள், வன்முறை இடையூறுகள் மற்றும் அநீதிகளை நன்கு அறிந்த ஒரு நாட்டில் அமைதியை ஸ்தாபிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கும்” என கலந்து கொண்ட தலைவர்களில் ஒருவரான மஹாமத் ஹசானே கூறினார். அந்த எழுச்சியூட்டும் கூட்டத்தில், பங்கேற்ற முதல்வர்கள் அனைவரும் தங்கள் கிராமங்களில் இதுபோன்ற மாநாடுகளை நடத்த வேண்டும் என கோரிக்கை விடுத்தனர்.

இந்தியாவில், மகாராஷ்டிர மாநிலத்தில் உள்ள ஹிங்கன்வேதேயில் நடைபெற்ற மாநாட்டில் கலந்து கொண்டவர்கள், குடும்பங்களில் மது அருந்துவதால் ஏற்படும் பேரழிவை உண்டாக்கும் விளைவுகள் உட்பட பல்வேறு சமூகப் பிரச்சினைகளை எடுத்துரைத்தனர். மாநாட்டைத் தொடர்ந்து சுகாதார மேம்பாட்டு பிரச்சாரம் நடந்தது. ஒரு சர்பஞ்ச் (கிராமத் தலைவர்) ராஜு அர்ஜுன் தத்ரக் கூறுகிறார்: “இந்த மாநாடுகளை நாம் தவறாமல் நடத்துவது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் நாம் ஆராய்ந்து வரும் பஹாய் கொள்கைகள் எதிர்காலத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதற்கான புதிய கண்ணோட்டத்தை நமக்கு வழங்குகின்றன.”

இதற்கிடையில், ஐக்கிய அமெரிக்காவில் மண்டல ஒன்றுகூடல்களில் கலந்துரையாடல்கள் வரும் மாதங்களில் அந்த நாடு முழுவதும் நடத்தப்படும் நூற்றுக்கணக்கான உள்ளூர் கூட்டங்களுக்கு தளத்தை அமைக்கின்றன. அந்தக் கூட்டங்களில் ஆராயப்படும் கருப்பொருள்களில் மானிடத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் இன நீதி ஆகியவை அடங்கும்.

உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகளில் நடைபெற்ற சமீபத்திய மாநாடுகள் சிலவற்றின் படங்களைப் பார்க்க news.bahai.org- ஐப் பார்வையிடவும்.

கூடுதல் படங்களுக்கு: https://news.bahai.org/story/1587/

மூலாதாரம்: https://news.bahai.org/story/1587/

மார்ச் மாதம் 21-ஆம் தேதி உலகம் முழுவதுமுள்ள பஹாய்கள் தங்களின் வருடப்பிறப்பான நவ்-ருஸ் திருநாளைக் கொண்டாடவிருக்கின்றனர். பஹாய் சமயத்தின் இரட்டை அவதாரங்களான பாப் பெருமானார், பஹாவுல்லா இருவரும் பஹாய் சமயத்தின் புனித நாள்கள் ஒன்பதில் ஒன்றாக, நவ்-ருஸ் தினத்தையும் அங்கீகரித்து, அதனைக் கடவுளின் அதிபெரும் நாமத்துடன் தொடர்புபடுத்தினர். பஹாய் மாதமான பஹா மாதத்தின் முதல் நாளே நவ்-ருஸ் ஆகும். இந்த பஹா அல்லது பேரொளி என்பது கடவுள் நாமங்களுள் ஒன்றாகும்.

இந்த நவ்-ருஸ் எனப்படும் வருடப்பிறப்பானது ஒவ்வொரு வருடமும் மார்ச் மாதத்தில், இளவேனிற் காலத்தின் முதல் நாளில் கொண்டாடப்படுகின்றது. அஃதாவது, சூரியன் குளிர்காலத்தைக் கடந்து அதன் உச்சநிலைக்குச் சென்று, பகலும் இரவும் ஒரே அளவாக வரும், மகா விசுவதினம் எனப்படும் நாளில் கொண்டாடப்படுகின்றது. சூரியன் மேஷ ராசிக்குள் பிரவேசிக்கும் அத்தருணத்திற்கு ஏற்ப நவ்-ருஸ் புத்தாண்டு நிர்ணயிக்கப்படும். பஹாய் நாள்கள் சூரிய அஸ்தமனத்தில் ஆரம்பிக்கின்றதன் காரணமாக, சூரியன், அதன் அஸ்தமனத்திற்கு முன்பாக மேஷ ராசிக்குள் பிரவேசிக்கின்றதா அல்லது அதற்கு பிறகு பிரவேசிக்கின்றதா என்பதைப் பொறுத்து நவ்-ருஸ் பண்டிகை எந்த தேதியில் நிகழும் என்பது நிர்ணயிக்கப்படும். இதையே பஹாவுல்லா, “சூரியன் மேஷ ராசிக்குள் பிரவேசிக்கும் (மகா விசுவ) தினமே இவ்விருந்து (நவ்-ருஸ்) கொண்டாடப்பட வேண்டுமென விளக்குகின்றார் — இது சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு ஒரு நிமிடம் முன்பாக நிகழ்ந்தாலும் சரி. ஆதலால், விசுவத்தின் நேரத்தைப் பொறுத்து நவ்-ருஸ் தினம் மார்ச் 20, 21 அல்லது 22-இல் நிகழலாம்.

நவ்-ருஸ் என்பதன் அர்த்தம் ‘புதிய நாள்’ என்பதாகும். இது ஆரம்பத்தில் பாரசீக மதமான பார்சி (Zoroastrianism) மதத்தில் அதன் மூலாதாரத்தை கொண்டிருப்பதன் காரணமாக இரானிய மக்களின் கலாச்சாரத்தில் அது வேரூன்றியுள்ளது. நவ்-ருஸ் பண்டிகை சில இடங்களில் சமய சார்பற்ற முறையிலும், சில இடங்களில் சமயம் சார்ந்த ஒரு பண்டிகையாகவும் கொண்டாடப்படுகின்றது. உதாரணத்திற்கு, பஹாய்களுக்கும், பார்ஸி மதத்தினருக்கும், சில இஸ்லாமிய பிரிவினருக்கும் நவ்-ருஸ் திருநாள் சமயம் சார்ந்த ஒரு பண்டிகையாகும். இவர்கள் தவிர்த்து, நவ்-ருஸ் பண்டிகை கடந்த 3,000 வருடங்களாக மேற்கு ஆசியா, மத்திய ஆசியா, கௌகசஸ், கறுங்கடல் பகுதி, பால்க்கன் பகுதிகள், தென் ஆசியா போன்ற இடங்களில் சமய சார்பற்ற முறையில் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றது.

பஹாய்கள் நவ்-ருஸ் தினத்திற்கு முன்பாக ஒரு பஹாய் மாதத்திற்கு (19 நாள்கள்) சூரியோதயத்திலிருந்து சூரிய அஸ்தமனம் வரை உண்ணா நோன்பிருப்பர். பஹாய்கள் இந்த உண்ணா நோன்பிருத்தலை, ஆன்மாவை பக்குவப்படுத்தும் ஒரு செயலாக மேற்கொள்கின்றனர். அஃதாவது, உணவு உண்ணாமல் இருப்பதை அன்மீக நோன்புக்கான ஒரு புறச் சின்னமாகக் கருதுகின்றனர். உடலியல் இச்சைகளிலிருந்து தங்களை விடுவித்துக்கொண்டு, தாங்கள் ஆன்மீகப் பிறவிகள் என்பதை ஞாபகப்படுத்திக்கொண்டு, கடவுளின் அண்மையை அடைய முயல்கின்றனர். இதன் மூலம் அவர்கள் தங்களை வரும் ஒரு வருடகாலத்திற்குத் ஆயத்தமாக்கிக்கொள்கின்றனர்.

11 மார்ச் 2022

பஹாய் உலக மையம் – பஹாய் உலக மையம் – மாநாடுகளின் எழுச்சி அலை உலகம் ஒன்று முழுவதும் பரவி வருகிறது. அது, மானிடத்தின் நலன்விரும்பிகள் எவ்வாறு ஒற்றுமையை ஊக்குவித்து தங்கள் சககுடிகள் சமுதாயங்களின் தேவைகளை கவனிப்பதற்கு தங்கள் ஆற்றல்களையும் ஒற்றுமையை மேம்படுத்துவது குறித்த தங்களின் ஆசை மற்றும் தங்களின் சக குடிமக்களுக்கு சேவை செய்வது பற்றி கலந்தாலோசிப்பதற்கு ஒன்றுதிரட்டுகின்றது.

உள்ளூர், தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவிலான கூட்டங்கள் பங்கேற்பாளர்கள் பஹாய் சமூகத்தை நிர்மாணிக்கும் நடவடிக்கைகள், சமுதாய நடவடிக்கைகளுக்காக மேற்கொள்ளப்படும் முயற்சிகள் மற்றும் பரவலான சொல்லாடல்களுக்குப் பங்களிப்பதற்கான முயற்சிகள் ஆகியவற்றில் இருந்து நுண்ணறிவுகளைப் பெற உதவுகின்றன.

சில இடங்களில், மாநாடுகள் மத்திய ஆபிரிக்கக் குடியரசின் பாங்குயி போன்ற இடங்களில் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளைக் கொண்டிருந்தன. அதில் சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து சுமார் 500 பெண்கள் சமுதாய மேம்பாட்டில் பெண்களின் பங்கு குறித்து ஆராய ஒன்றுகூடினர்.

“இந்தக் கூட்டங்களில் பெண்களின் முழுப் பங்கேற்பு அவசியமாகும், ஏனெனில், அமைதி கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதில் பெண்கள் கருவிகளாக உள்ளனர்” என அந்நாட்டின் பஹாய் தேசிய ஆன்மீக சபையின் உறுப்பினரான லூயிஸ் இசிடோர் டென்சோன்கோ-போசாமோ கூறுகிறார். “இதனால்தான் இந்த மாநாடுகளின் தொடரில் எங்கள் முதல் தலைப்பை ஆராய்ந்தோம்.”

மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் உலகளாவிய சவால்களை உணர்ந்து – அது காலநிலை மாற்றம், பெருந்தொற்று, போர் மற்றும் மோதல்கள் அல்லது பரவலான அநீதிகள்-பங்கேற்பாளர்கள் மனிதகுலத்தின் நற்பண்புக்கான திறனில் ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையைக் காண்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சமூக முன்னேற்றத்தை நோக்கமாகக் கொண்ட உலகளாவிய முயற்சியில் மற்றவர்களுடன் அன்பின் பிணைப்புகள் மற்றும் கூட்டுறவு ஆகியவற்றால் இணைக்கப்பட்டதாக உணர்கின்றனர்.

அர்ஜென்டினாவில் நடைபெற்ற இந்தக் கூட்டம், வரவிருக்கும் மாநாட்டிற்குத் தயாரிப்பு செய்வதற்காக நாடு முழுவதிலும் இருந்து பஹாய் ஸ்தாபனங்கள் மற்றும் முகமைகளின் உறுப்பினர்களை ஒன்றிணைத்தது.

ஆஸ்திரேலியாவில் இருந்து இந்த ஓவியம், அந்த நாட்டில் மாநாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, சமூகத்திற்கு சேவை செய்வதற்கான முயற்சிகளில் ஒருவருக்கொருவர் உதவும் மக்களின் அதிகரித்து வரும் எண்ணிக்கையை சித்தரிக்கிறது.

ஆஸ்திரேலியாவின் பஹாய்s தங்கள் சக குடிமக்களை வரவிருக்கும் மாநாட்டிற்கு அழைக்க ஒரு வலைத்தளத்தை (வலது) தொடங்கியுள்ளனர். வலது புறத்தில் பார்க்கப்படுகிறது பெர்த்தின் பஹாய்s உருவாக்கிய ஒரு வலைத்தளம்.

மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவிலிருந்து அனைத்து வயதினரும் சுமார் 1,000 பேர் பெர்த்தில் ஒரு மாநாட்டிற்காக ஒன்று கூடினர்.

ஆஸ்திரேலியாவின் பெர்த்தில் நடந்த மாநாட்டில் பங்கேற்ற பல குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களில் சிலர் இங்கே படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ஆஸ்திரேலியாவின் பெர்த்தில் நடைபெற்ற மாநாட்டில், அமைதி, மனிதகுலத்தின் இன்றியமையாத ஒன்று, மற்றும் சமூகத்திற்கு தன்னலமற்ற சேவை போன்ற கூட்டத்தின் கருப்பொருள்களுக்கு வெளிப்பாட்டை க்கொடுத்த பல கலை விளக்கக்காட்சிகள் இடம்பெற்றன.

பஹ்ரைனின் பஹாய் சமூகம் வரும் மாதங்களில் அந்த நாட்டில் நடைபெறும் மாநாட்டிற்கு தங்கள் சக குடிமக்களை அழைக்கும் ஒரு வீடியோவை தயாரித்துள்ளது. இந்த வீடியோ பஹ்ரைனில் சமூகத்தை உருவாக்கும் முயற்சிகளின் சில அம்சங்களை வழங்குகிறது, “அனைவரும் எங்களுடன் சேர வரவேற்கப்படுகிறார்கள்” என்ற வார்த்தைகளுடன் முடிக்கிறது.

பஹ்ரைனின் பஹாய் சமூகம், வரும் மாதங்களில் அந்நாட்டில் நடைபெறவிருக்கும் மாநாடுகளுக்கு தங்கள் சக குடிமக்களை அழைக்கும் வீடியோவை தயார் செய்துள்ளது. பஹ்ரைனில் சமூகத்தை நிர்மாணிக்கும் முயற்சிகளின் சில அம்சங்களை வீடியோ முன்வைக்கிறது, “அனைவரும் எங்களுடன் சேர வரவேற்கிறோம்.”

பஹ்ரைனில் ஏற்கனவே அல் மால்கியா, தியார் அல் முஹர்ராக் மற்றும் சார் உட்பட பல இடங்களில் மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன, இது “சமூகத்தின் முன்னேற்றம் மற்றும் செழிப்பு” என்ற கருப்பொருளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. வரவிருக்கும் கூட்டங்கள் சகவாழ்வு மற்றும் அமைதியான உலகைக் நிர்மாணித்தல் ஆகிய தலைப்புகளையும் ஆராயும்.

வங்காளதேசத்தில் வரவிருக்கும் மாநாடுகளில் விவாதங்களை எளிதாக்குவதற்கு மக்களைத் தயார் செய்யும் நோக்கத்துடன் மூன்று நாள் கூட்டத்தில் பங்களாதேஷில் ஒரு குழு இங்கே காணப்படுகிறது. வரவிருக்கும் வாரங்கள் மற்றும் மாதங்களில் நடைபெறும் 42 மாநாடுகளை எதிர்பார்த்து, இதுபோன்ற பல கூட்டங்களில் இது முதல் முறையாகும், இது ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் தங்கள் சமூகத்திற்கு எவ்வாறு சேவை செய்ய முடியும் என்பது பற்றி ஆலோசிக்க வரவேற்கும்.

வங்களாளதேசித்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் மாநாட்டுதிட்டமிடல் கூட்டங்கள் இங்கு உள்ளன, இதில் உள்ளூர் பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் உறுப்பினர்களும் குடியிருப்பாளர்களும் கலந்து கொள்கிறார்கள்.

பங்களாதேஷின் ராஜ்ஷாஹியில், நகரத்தின் பஹாய் உள்ளூர் ஆன்மீக சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் உள்ளூர் மாநாட்டிற்கு அழைப்பு விடுக்க மேயரை (வலது) சந்தித்தனர். இந்த மாநாடுகளில் பங்கேற்பவர்கள் ஆன்மீக மற்றும் பொருளியல் வளமான சமூகத்தை உருவாக்குவதில் தனிநபர்கள், சமூகங்கள் மற்றும் ஸ்தாபனங்களின் பங்கை ஆராய்வார்கள்.

புருண்டியின் கவாஸியின் உள்ளூர் பஹாய் ஆன்மீக சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினர்கள் (இடது) அந்த நாட்டில் சமீபத்தில் நடந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர்.

கனடாவின் டொராண்டோவில் ஒரு கூட்டம் இங்கே காணப்படுகிறது, இது வடக்கு கனடா மற்றும் நாட்டின் அட்லாண்டிக் மற்றும் பசிபிக் கடற்கரைகளில் இருந்து பங்கேற்பாளர்களை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தது.

கனடாவின் ரிச்மண்ட் நகரில் நடைபெற்ற ஒரு கூட்டம் இங்கே படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளது.

மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசின் (சிஏஆர்) பாங்குய்யில் ஒரு மாநாடு இங்கே காணப்படுகிறது, இது ஒரு அமைதியான சமூகத்தை வளர்ப்பதில் பெண்களின் பங்கை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. இந்த மாநாட்டில் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 500 பெண்கள் கலந்து கொண்டனர், மேலும் அந்த நாட்டில் நடைபெறும் 140 மாநாடுகளில் இது முதல் மாநாடு ஆகும்.

“மனிதகுலம் உண்மையிலேயே ஒன்றுபட வேண்டுமானால், பெண்களின் குரல்கள் அமைதியையும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் சமத்துவத்தையும் ஊக்குவிப்பதாக ஒலிக்க வேண்டும். அதனால்தான் நாங்கள் பல பெண்களை இந்த மாநாட்டிற்கு அழைத்தோம், இதன் மூலம் இந்த இலக்கை நோக்கி ஒன்றாக வேலை செய்ய முடியும்,” என்று மாநாட்டில் பங்கேற்ற லாரன்டின் சென்ஸெங்கோ கூறினார்.

இந்த மாநாடு மத்திய ஆபிரிக்க குடியரசில் உள்ள தேசிய ஊடகங்களில் செய்தி பெற்றது. இந்த வீடியோ ஒரு தேசிய தொலைக்காட்சி அறிக்கையில் இருந்து ஒரு சாறு ஆகும்.

காங்கோ குடியரசின் பிரஸ்ஸாவில்லில் நடந்த கூட்டத்தில் பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் உறுப்பினர்கள் இங்கே படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

குரோஷிய பஹாய் சமூகத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு அழைப்பு, தங்கள் நாட்டில் ஒரு மாநாடு நடத்தப்பட வேண்டும், இது அண்டை நாடுகளில் இருந்து பங்கேற்பாளர்களை வரவேற்கிறது.

செக் குடியரசின் பஹாய்கள் செய்த அழைப்பிதழ் அட்டை.

காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசு முழுவதிலும் சமீபத்திய வாரங்களில் உள்ளூர், பிராந்திய மற்றும் தேசிய பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் உறுப்பினர்களிடையே பல வெவ்வேறு கூட்டங்கள் நடத்தப்படுகின்றன.

“சமூகத்தை நிர்மாணிக்கும் முயற்சிகள், சமூக நடவடிக்கைக்கான நடவடிக்கைகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகளுக்கு பங்களிப்பதன் மூலம் நமது நாட்டின் முன்னேற்றத்திற்கு இன்னும் அதிக பங்களிப்பை செய்ய நாம் ஒவ்வொருவரும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடனும் உறுதியுடனும் வீடு திரும்புகிறோம் எங்கள் சமூகத்தின்,” என்கிறார் தெற்கு கிவு வின் பிராந்திய பஹாய் கவுன்சிலின் செயலாளர் பாஷில்வாங்கோ எம்பிலீகோ.

காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசில் நடைபெற்ற மற்ற கூட்டங்கள் இங்கே படமாக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கூட்டங்களை திட்டமிடுவதிலும் தயாரிப்பதிலும் இளைஞர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர்.

இந்த வீடியோ காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசின் கின்ஷாசாவில் ஒரு கூட்டத்தின் காட்சிகளை வழங்குகிறது.

இங்கு படம் பிடிக்கப்பட்ட ஈக்வடார் நகரில் நடைபெற்ற ஒரு கூட்டம், அர்ஜென்டினா, பொலிவியா, சிலி, டொமினிக்கன் குடியரசு, ஈக்வடார், பராகுவே, பெரு, புவேர்ட்டோ ரிக்கோ மற்றும் உருகுவே ஆகிய நாடுகளில் இருந்து பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் 200 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகளை ஒன்று சேர்த்தது.

“நாம் அனைவரும் மிகவும் வேறுபட்ட சமூகங்களில் இருந்து வந்தாலும், ஒரு அமைதியான உலகைக் நிர்மாணிக்கும் எங்கள் பார்வையில் நாங்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளோம்,” என்கிறார் பெருவின் பஹாய்s தேசிய ஆன்மீக சட்டமன்ற த்தின் உறுப்பினர் ராவுல் Gómez. அவர் மேலும் கூறுகிறார்: “இந்த நாட்களில் அனைவராலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட அனுபவங்கள், நமது சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் இருந்தபோதிலும், சமூகத்தை நிர்மாணிக்கும் நடவடிக்கைகள் நடந்து கொண்டிருக்கும் இடங்களில் ஒற்றுமையால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய கலாச்சாரம் உருவாகி வருகிறது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.”

எகிப்திய பஹாய் சமூகம் நாடு முழுவதும் உள்ள சுற்றுப்புறங்களில் பல மாநாடுகளை நடத்தியது, பல்வேறு பின்னணியில் இருந்து மக்கள் குழுக்களை ஒன்றிணைப்பது, அவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் மேம்பாட்டிற்கு எவ்வாறு வேலை செய்ய முடியும் என்பதைப் பற்றி ஆலோசிக்க. படனூன், கெய்ரோ, கிசா மற்றும் அல்-ஷர்கியாவில் கூட்டங்கள் இங்கே காணப்படுகின்றன.

இந்த கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டவர்கள் குறிப்பாக Bahá குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே í கல்வித் திட்டங்கள் மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை எவ்வாறு í என்பதைப் பற்றி கேட்க தொடப்பட்டனர்.

எகிப்தின் போர்ட் சைடில் ஒரு மாநாடு இங்கே காணப்படுகிறது, அதில் அமைதியை மேம்படுத்துவதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துடிப்பான சமூகங்களைக் கட்டமைப்பது பற்றிய விவாதங்கள், கலை விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் நூறு ஆண்டுகளின் பெருமுயல்வுகள் திரைப்படத்தின் திரையிடல் ஆகியவை அடங்கும்.

எகிப்தில் நடைபெற்ற மாநாடுகளில் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் இளைஞர்களும் குழந்தைகளும் சமூக மாற்றத்திற்கு பங்களிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்க முடியும். சமீபத்திய கூட்டங்களில் கலந்து கொண்ட சில இளம் பங்கேற்பாளர்கள் இங்கே காணப்படுகின்றனர்.

ஜேர்மனியின் பிராங்பேர்ட் அருகே, பல அண்டை நாடுகளைச் சேர்ந்த பஹாய் சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளுடன் ஒரு கூட்டம் ஐரோப்பாவிற்கான பஹாய் வழிபாட்டு இல்லத்தின் ஆன்மீக ரீதியாக உயர்த்தும் சுற்றுப்புறங்களில் நடந்தது.

இந்த வீடியோ பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து பங்கேற்பாளர்கள் ஜெர்மனியில் கூட்டத்தின் போது பஹாய் வழிபாட்டு இல்லத்திற்கு வருகை தருவதைக் காட்டுகிறது, இது பல அண்டை நாடுகளில் இருந்து பங்கேற்பாளர்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

ஜேர்மனியில் நடந்த ஒரு கூட்டம் அந்த நாட்டின் பல்வேறு பிராந்தியங்களில் இருந்து பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் உறுப்பினர்களையும், அண்டை நாடுகளையும் ஒன்று சேர்த்தது.

கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட இளைஞர்களில் ஒருவர் கூறினார்: “இது மனிதகுலத்திற்கான எங்கள் நம்பிக்கையையும் சேவைக்கான மகிழ்ச்சியையும் மீண்டும் தூண்டிய ஒரு கூட்டம். ஒற்றுமை இருக்கும்போது இவ்வளவு சாதிக்க முடியும்.”

வடமேற்கு ஜேர்மனியில் பஹாய்s விரைவில் தங்கள் பிராந்தியத்தில் நடைபெறும் மாநாடுகளுக்கு நண்பர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாரை அழைக்கும் ஒரு செய்திமடலை த் தயாரித்துள்ளனர்.

இந்தியாவில், அந்த நாட்டில் திட்டமிடப்பட்டுள்ள பல உள்ளூர் மாநாட்டிற்கான தயாரிப்புகளில், இந்த படங்களில் காணப்படுவது போல், வசதியாளர்களுக்கு பயிற்சியளிக்க அமர்வுகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

இந்தியாவின் பல மாநிலங்களில் உள்ள சுற்றுப்புறங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் அடித்தட்டில் மாநாடுகள் ஏற்கனவே நடைபெற்று வருகின்றன. மகாராஷ்டிரா, உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் மேற்கு வங்கத்தில் நடைபெற்ற மாநாடுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் இங்கே படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட ஒரு தாய் கூறினார், “மாநாட்டில் பல பெண்கள், ஆலோசனையில் தீவிரமாக பங்கேற்பது மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து உரையாடுவது குறித்து நான் மிகவும் மகிழ்ச்சிஅடைந்தேன்.”

மத்தியப் பிரதேசம், மணிப்பூர் மற்றும் உத்தரப் பிரதேசத்தில் நடைபெற்ற மாநாடுகளில் பங்கேற்பாளர்கள் இங்கு படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இந்தியாவில் பல மாநாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் அருகில் வாழும் பெரிய குடும்பக் குழுக்களை ஒன்றிணைக்கின்றன. “நாம் அனைவரும் எங்கள் சமூகத்திற்கு எவ்வாறு பங்களிக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க நாங்கள் இங்கே இருக்கிறோம். இந்த கூட்டங்கள் குடும்பங்கள் மத்தியில் தொடரும் பல உரையாடல்களை கணிசமாக வளப்படுத்தும், “என்று ஒரு பங்கேற்பாளர் கூறினார்.

ராஜஸ்தான், மகாராஷ்டிரா மற்றும் தமிழ்நாட்டில் மாநாடுகள் இங்கே காணப்படுகின்றன.

“இந்த மாநாடு எங்களுக்கு அறிவொளியாக இருந்தது,” என்று ஒரு பங்கேற்பாளர் கூறினார், “பல்வேறு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் ஒரு பொதுவான இடத்தில், ஒரு வளமான எதிர்காலத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான தங்கள் அபிலாஷைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும், எங்கள் சமூகத்தைப் பற்றிய தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும் ஒன்றாக வந்தனர்.”

ஜப்பானில் வரவிருக்கும் மாநாடுகளின் ஒரு பகுதியாக, அமைதியை வளர்க்கும் துடிப்பான சமூகங்களின் கருப்பொருளில் கலைப்படைப்புகள் இடம்பெறும் ஒரு சிறப்பு கண்காட்சி மே மாதம் நடைபெறும். கண்காட்சிக்கான சமர்ப்பிப்புகளை அழைக்கும் சுவரொட்டி இங்கே காணப்படுகிறது.

ஜோர்டானில் நடைபெற்ற தொடர் மாநாடுகளின் ஒரு பகுதியாக, “சமூகத்தைக் நிர்மாணிப்பதற்கான உரையாடல்கள்” என்ற தலைப்பில் பல கூட்டங்கள் அம்மானில் நடைபெற்றன. இந்த கூட்டங்களில் சில அரசு சாரா அமைப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கை சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளும் அடங்குவர், அவர்கள்  சகவாழ்வு குறித்த விவாதங்களில் அந்த நாட்டின் பஹாய்s இணைந்து கலந்து கொண்டனர்.

மத்திய ஜோர்டானில் உள்ள பஹாய் சமூகம் இந்த வீடியோவை தயாரித்தது, தங்கள் பிராந்தியத்தில் நடைபெற்ற ஒரு மாநாட்டின் சிறப்பம்சங்களை படம்பிடித்தது.

வடக்கு ஜோர்டானில் மாநாட்டில் பங்கேற்ற சில குழந்தைகள் இங்கே காணப்படுகின்றன. கூட்டத்தில் பெற்றோர்கள் மற்றும் குடும்பங்கள் விவாதித்த தலைப்புகளில் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் சமத்துவம் இருந்தது.

ஜோர்டானில் உள்ள வெய்ப்டேவில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் பங்கேற்றவர்கள், தங்கள் நகரத்தில், குறிப்பாக குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கான தார்மீக கல்வி வகுப்புகளில் பஹாய் சமூக-கட்டிட நடவடிக்கைகளை பிரதிபலித்தனர்.

“என் குழந்தைகள் தங்கள் வகுப்புகளில் இருந்து வீட்டிற்கு வரும்போது, அவர்கள் உண்மைமற்றும் நாம் அனைவரும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்க வேண்டும் எப்படி பற்றிய கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்,” என்று கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவர் கூறினார்.

கென்யாவில் நடைபெறும் தேசிய கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் இங்கு காணப்படுகின்றனர், இதில் பங்கேற்பாளர்கள் வரவிருக்கும் மாதங்களில் அந்த நாடு முழுவதும் நடைபெறும் வரவிருக்கும் மாநாடுகளுக்கான திட்டங்களைப் பற்றி ஆலோசித்து வருகின்றனர்.

வரவிருக்கும் மாநாடுகளுக்கு முன்னதாக கென்யாவில் நடைபெற்ற பல ஆயத்த கூட்டங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

மலேசியாவில் நடந்த ஒரு கூட்டம் அந்த நாட்டிலிருந்தும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள புருனே, இந்தோனேசியா, சிங்கப்பூர் உட்பட பல்வேறு நாடுகளிலிருந்தும் பங்கேற்பாளர்களை ஒன்று சேர்த்தது, அவர்கள் வீடியோ கான்பரன்சிங் மூலம் தொலைதூரத்தில் இணைந்தனர்.

மொசாம்பிக் நகரில் அந்த நாட்டின் வரவிருக்கும் மாநாட்டிற்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்ட தேசிய கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்கள் இங்கே காணப்படுகின்றனர்.

நமீபியாவில் சமீபத்தில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் பங்கேற்றஒரு குழு.

நமீபியாவின் வின்ட்ஹோக்கில் நாடு முழுவதும் பல்வேறு இடங்களில் நடைபெறும் 14 மாநாடுகளுக்கான தயாரிப்பில் ஒரு தேசிய மாநாடு நடைபெற்றது.

நெதர்லாந்தில் உள்ள ஒரு கலைஞர், வரவிருக்கும் கூட்டங்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, மனித குடும்பத்தின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் ஒன்றோடொன்று வெளிப்படுத்தும் இந்த ஓவியத்தை உருவாக்கியுள்ளார்.

நெதர்லாந்தின் பஹாய்s தயாரித்த இந்த வீடியோ, அந்நாட்டில் வரவிருக்கும் மாநாட்டிற்கு தங்கள் சக நாட்டினரை அழைக்கிறது.

ஜேர்மனியில் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட நெதர்லாந்து பஹாய் சமூகத்தின் சில பிரதிநிதிகள் இங்கே படம் பிடிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ஜேர்மனியில் நடந்த கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் விவாதங்களில் இருந்து கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களை கலைதுண்டுகள் மூலம் வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கும் அமர்வுகள் இடம்பெற்றன. நெதர்லாந்தின் பஹாய்s பிரதிநிதிகள் இங்கே காணப்படுகின்றனர்.

ஜேர்மனியில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் நெதர்லாந்தின் பஹாய்s பிரதிநிதிகள் இங்கே காணப்படுகின்றனர்.

பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் நடைபெற்ற தேசிய கூட்டத்தில் பங்கேற்றவர்கள். கூட்டத்தில் பங்கேற்ற ஒருவர் கூறுகிறார், “இந்த கூட்டம் வரவிருக்கும் விஷயங்களின் அடையாளமாக இருந்தது. வரவிருக்கும் மாநாடுகள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்கவும், நமது சமூகத்தின் தேவைகளை ஆராயவும், ஒரு அமைதியான சமூகத்தை நிர்மாணிப்பதில் அவர்கள் எவ்வாறு பங்களிக்க முடியும் என்பதை ஆராயவும் உதவும்.”

பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் நடந்த மற்றொரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டவர்கள் இங்கே காணப்படுகின்றனர்.

பனாமாவின் பெசிகோ மாவட்டத்தில் உள்ள செரோ இக்லெசியாவில் வசிப்பவர்கள் பலர் அந்த நாட்டில் முதல் மாநாட்டிற்குத் தயார் செய்ய ஒன்றாக வேலை செய்தனர், பொருட்களை க் கொண்டு செல்லுதல், சுகாதார நடவடிக்கைகளுக்கு ஏற்பாடு செய்தல் மற்றும் அனைத்து வயதினருக்கும் பல்வேறு நடவடிக்கைகளைத் திட்டமிடுதல்.

பனாமாவின் செரோ இக்லெசியாவில் நடைபெற்ற மாநாடு 1,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களை வரவேற்றது, பெரும்பாலும் அந்த பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் Ngäbe-புக்லே மக்களிடமிருந்து. ஒரு பங்கேற்பாளர் கூறினார்: “இது மகிழ்ச்சி மற்றும் தோழமை நிறைந்த ஒரு அழகான அனுபவம். ஒரு அமைதியான உலகை உருவாக்குவதற்கான எங்கள் முயற்சிகளில் ஒருவருக்கொருவர் உதவ நாங்கள் உத்வேகம் பெறுகிறோம்.”

ஆல்டோ நரஞ்சோ சமூகத்தில் பெசிகோ மாவட்டத்தில் பனாமாவில் மற்றொரு மாநாடு.

நியூ கலிடோனியா, பப்புவா நியூ கினியா, சாலமன் தீவுகள் மற்றும் வனுவாட்டுவைச் சேர்ந்த 100 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் பப்புவா நியூ கினியாவின் லேவில் (பிஎன்ஜி) கூடினர். பசிபிக் பிராந்தியம் முழுவதிலும் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் வீடியோ கான்பரன்சிங் மூலம் தொலைதூரத்தில் இணைந்தனர்.

இந்த வீடியோவில், லேயில் கூடியிருந்த பங்கேற்பாளர்கள் ‘அப்து’ல்-Bahá எழுத்துக்களில் இருந்து ஒரு பத்தியைப் பாடுகிறார்கள். பஹாய் தேசிய ஆன்மீக சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினரான கன்பூசியஸ் ஐகோயர் கூறுகிறார், “அடுத்த இரண்டு மாதங்களில் பிஎன்ஜியில் 200 க்கும் மேற்பட்ட மாநாடுகள் பட்டமளிப்பு விழாவில் நாங்கள் அதிக ஆர்வத்துடன் பார்க்கிறோம். இங்கே தோற்றுவிக்கப்பட்டுள்ள ஒருதன்மையின் ஆவியை எந்தத் தடையும் தடுக்க முடியாது.”

பப்புவா நியூ கினியாவின் லேவில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்கள்.

இங்கே படம் பராகுவே இருந்து பங்கேற்பாளர்கள் ஈக்வடார் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர், இது பிராந்தியத்தில் பல நாடுகளில் இருந்து பஹாய் சமூகங்களின் பிரதிநிதிகளை ஒன்றாக கொண்டு வந்தது.

இங்கே பார்க்க கத்தாரில் ஒரு அக்கம் நடைபெற்றது ஒரு கூட்டம், இதில் இசை மற்றும் பிற கலை விளக்கக்காட்சிகள் இடம்பெற்றன.

மலேசியாவில் ஒரு கூட்டத்திற்கு வீடியோ அழைப்பு மூலம் இணைக்கப்பட்ட சிங்கப்பூரில் உள்ள பஹாய் ஸ்தாபனங்கள் மற்றும் முகமைகளின் பிரதிநிதிகள் இங்கே காணப்படுகின்றனர்.

சிங்கப்பூரில் ஒரு இசைக்கலைஞரின் பாடல், அந்த நாட்டில் மாநாடுகளுக்கு தயாரிக்கப்பட்டது, யுனிவர்சல் ஹவுஸ் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் செய்தியிலிருந்து பின்வரும் மேற்கோளை உள்ளடக்கியது: “தனிநபர்களின் நலன் பெரிய அளவில் சமூகத்தின் நலனில் உள்ளது என்பதை உணர்ந்து, அனைவரின் செழிப்பிற்கும் அவர்கள் கடமைப்பட்டுள்ளனர் …”

சாலமன் தீவுகளில் உள்ள பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் சில உறுப்பினர்கள் அந்த நாட்டின் தேசிய கூட்டத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்கள்.

ஜேர்மனியில் கூட்டத்தின் போது ஒரு பிரேக்அவுட் அமர்வில் சுவிட்சர்லாந்து (மேல்) மற்றும் ஆஸ்திரியா (கீழே) இருந்து பங்கேற்பாளர்கள்.

திமோர்-லெஸ்டில், நாட்டின் புதிதாக அமைக்கப்பட்ட பஹாய் தேசிய ஆன்மீக சட்டமன்றம் அந்நாட்டில் நடக்கவிருக்கும் மாநாடுகளுக்கு திட்டமிடுவதற்காக நாட்டின் பிற பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் உறுப்பினர்களை சந்தித்தது.

இதுவரை திமோர்-லெஸ்டேவில் உள்ள ஓகுஸ்ஸில் நடைபெற்ற மூன்று மாநாடுகளில் ஒன்றில் கலந்து கொண்டவர்கள் இங்கே காணப்படுகின்றனர். திலியில் சமீபத்தில் தேசிய ஒன்றுகூடலில் இருந்து திரும்பிய இளம் பெண்கள் குழு வால் இங்கு படம் பிடிக்கப்பட்ட மாநாடு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கலந்து கொண்டவர்களில் கிராமத்தின் தலைவரும் இருந்தார், அவர் கூட்டத்தைப் பாராட்டினார்: “சமூகத்தின் நலனை ஊக்குவிக்கும் பஹாய் நடவடிக்கைகளில் என் கிராமத்தில் இன்னும் பலர் பங்கேற்பார்கள் என்று நம்புகிறேன்.”

ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் அஜ்மானில் நடைபெற்ற ஒரு மாநாடு, சமூக மாற்றத்திற்கு பங்களிப்பதில் இளைஞர்களின் பங்கை மையமாகக் கொண்டு நடைபெற்றது. அடிமட்டத்தில் பஹாய் முயற்சிகள் எதிர்மறை சமூக சக்திகளை எதிர்க்கும் இளைஞர்களின் திறனை வளர்த்துக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் பொது நன்மையை நோக்கி தங்கள் ஆற்றலை வழிநடத்துகின்றன என்பதை பங்கேற்பாளர்கள் உயர்த்திக் காட்டினர்.

ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் துபாயில் நடைபெற்ற இரண்டு உள்ளூர் மாநாடுகளில் பங்கேற்றவர்களில் சிலர் இங்கே காணலாம்.

அயர்லாந்து, டென்மார்க், பின்லாந்து, ஐஸ்லாந்து, நார்வே, ஸ்வீடன் மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் கிரீன்லாந்து உட்பட வடக்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள பல நாடுகளின் பஹாய் சமூகங்கள் லண்டனில் நடைபெற்ற கூட்டத்தில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டன. பங்கேற்பாளர்கள் வீடியோ கான்பரன்சிங் மூலம் தொலைவிலிருந்து இணைந்தனர்.

இங்கே லண்டனில் கூட்டத்தில் அமர்வுகளில் ஒன்றாகும்.

இது ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பஹாய்s உருவாக்கிய ஒரு வீடியோ, அந்த நாட்டில் நடைபெறும் மாநாட்டிற்கு மக்களை அழைக்கிறது.

வனுவாட்டு முழுவதிலும் உள்ள சமூகங்களைச் சேர்ந்த பஹாய் ஸ்தாபனங்களின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் தேவைகளைப் பற்றி ஆலோசிக்கவும், அந்த நாட்டில் வரவிருக்கும் மாநாடுகளுக்கான திட்டத்தைத் திட்டமிடவும் டான்னா தீவுக்கு வருகிறார்கள்.

வனுவாட்டுவின் டான்னாவின் பஹாய்s, புதிதாக திறக்கப்பட்ட பஹாய் வழிபாட்டு இல்லத்தின் மைதானத்தில் தேசிய கூட்டத்திற்கான ஒரு கூட்ட இடத்தை க் கட்டினார்.

வனுவாட்டுவின் டான்னாவில் கூட்டத்தின் அமர்வுகள் இங்கே படமாக்கப்பட்டுள்ளன. “இந்த கூட்டம் எங்களுக்கு உத்வேகம் அளித்துள்ளது என்று ஒரு நம்பிக்கையான எதிர்காலத்தின் பார்வை ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஒன்றாகும்,” என்று ஒரு பங்கேற்பாளர் கூறுகிறார். “இது ஒரு சமூகம் அதன் கடந்த காலத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஒரு துடிப்பான சமூகத்தை உருவாக்க மற்றவர்களுடன் ஒத்துழைப்பது ஒரு பார்வை.”

அங்கோலா, மலாவி, நமீபியா, சாம்பியா மற்றும் ஜிம்பாப்வே ஆகிய பஹாய் சமூகங்களைச் சேர்ந்த பங்கேற்பாளர்கள் சாம்பியாவில் கூடி சமூக முன்னேற்றத்தை இலக்காகக் கொண்ட இந்த நாடுகளில் நீண்டகால முயற்சிகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அந்தந்த நாடுகளில் வரவிருக்கும் மாநாடுகள் பற்றி ஆலோசிக்கவும் கூடினர்.

இங்கே படம் ஜாம்பியாவில் பிராந்திய கூட்டங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் உள்ளன, இந்த நேரத்தில் வரும் மாதங்களில் நாடு முழுவதும் துடைக்கும் பல மாநாடுகளுக்கான திட்டங்கள் செய்யப்பட்டன.

மூலாதாரம்: https://news.bahai.org/story/1586/

நாடுகளில் தேர்தல் என்பது இன்று நேற்று நடைபெற்று வரும் ஒன்றல்ல. மன்னராட்சி ஆனாலும் மக்களாட்சி ஆனாலும் தேர்தல் என்பது பல காலமாகவே நடைபெற்று வந்துள்ள ஒன்றாகும். உதாரணத்திற்கு, சோழ மன்னர்களான இராஜராஜன் மற்றும் இராஜேந்திர சோழன் போன்ற மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் சோழப் பேரரசு மிகவும் வளர்ச்சியடைந்தது. அவர்கள், சோழப் பேரரசை சுயமாக ஆட்சி செய்து கொள்ளும் பல உள்ளூர் பகுதிகளாகப் பிரித்தனர். அவற்றின் அலுவலர்கள் தேர்தல் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் என சரித்திரம் கூறுகின்றது. (பழங்கால தமிழர் தேர்தல் மற்றும் ஆட்சிமுறையை இங்கு பார்க்கலாம்)

இன்று உலகெங்கிலும், ஒவ்வொரு நாட்டிலும் தேர்தல்கள் நடைபெறுகின்றன. ஆனால், அவை சமுதாயத்தில் ஒற்றுமைக்கு வழிவகுக்கின்றனவா என்பது பெரும் கேள்விக்குறியாகும். உதாரணத்திற்கு கட்சி அரசியலைப் பரிசீலிப்போம். அதைப் பற்றி அதிகமாக சொல்ல வேண்டியதில்லை. அங்கு ஒற்றுமைக்கு வழியே இல்லை. எங்கள் கட்சியே சிறந்தது. உன்னைவிட நானே சிறந்தவன், நீ இப்படி, நீ அப்படி என்றெல்லாம் தேர்தல்காலத்தின் போது ஒருவர் மற்றவரை வசைபாடி திட்டித் தீர்ப்பதைக் கேட்டிருப்போம். அங்கு வேட்பாளர்கள் உண்மையில், யாருடைய நன்மைக்கு போராடுகின்றனர் என்பது குழப்பமான ஒன்று, கட்சிக்காகவா, போட்டியிடும் வேட்பாளரின் நன்மைக்காகவா, மக்களுக்காகவா? தேர்ந்தெடுக்கப்படுபவர், வெற்றிபெற்றால், மக்களுக்கு நன்றி செலுத்துகின்றார். அவர் யாருக்காக தேர்தலில் நின்றார், தனக்காகவா மக்களுக்காகவா? நன்றி செலுத்துவது மக்கள் தமக்கு ஏதோ உதவி செய்துள்ளனர் என்பது போன்றுள்ளது.

மதங்களைப் பொறுத்த வரை, பஹாய் சமயம் தவிர மற்ற மதங்களில், குறிப்பாக, யூத, கிருஸ்துவ மற்றும் இஸ்லாமிய சமயங்களில், மதகுருக்களின் அடிப்படையில் அமைந்த ஒரு நிர்வாக முறை உள்ளது. உதாரணத்திற்கு, கிருஸ்துவத்தின் கத்தோலிக்க மதப்பிரிவில் தலைமையாளராக ‘போப்’ என்பவர் உள்ளார். இவருக்குக் கீழ் படிப்படியாக அடித்தட்டு வரை பலவித மதகுருக்களின் முறை ஒன்று உள்ளது. அதே போன்று, இரான் நாட்டில் இஸ்லாமிய சமயத்தின் ஷீயா மதப்பிரிவிலும் அது போன்ற ஒரு படிப்படியான முறை ஒன்று உள்ளது. ஒரு காலத்தில் ‘போப்’ எனப்படும் போப்பாண்டவர், புனித ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்தின் தலைமையாளராக இருந்தார், ஆனால் காலப்போக்கில் நிலைமை மாற்றம் கண்டு இன்று அவர் இத்தாலி நாட்டில் வட்டிக்கன் எனப்படும் ஒரு சிறிய சுயாட்சி பிரதேசத்திற்கு மட்டுமே தலைவராக உள்ளார். இரான் நாட்டில் ஷா மன்னர்களின் ஆட்சி 1979-இல் கவிழ்ந்து அதனிடத்தில் மதகுருக்களின் ஆட்சி அமலுக்கு வந்தது. நாடு இந்த மதகுருக்களின் கைகளில் சிக்கிக்கொண்டுள்ளது, பெயரளவில் தேர்தல் என ஒன்று நடைபெறுகின்றது.

பஹாய் சமயம் தவிர்த்து மற்ற சமய போதனைகளில் நிர்வாகமுறை என ஒன்று கிடையாது. தற்போது காணப்படுவதெல்லாம் காலப்போக்கில், இறையியல் (Theology) எனப்படும் ஒன்றின் உருவாக்கத்தில், விளைந்தவையாகும். இது சமய போதனைகளை மனித அறிவைக் கொண்டு வியாக்கியானம் செய்து அதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டதாகும்.

பஹாவுல்லா, தமது திருவெளிப்பாட்டின் மூலம் இரண்டு ஸ்தாபனங்களிலிருந்து — அரசர்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் — அதிகாரம் பறிக்கப்பட்டுள்ளது என கூறியுள்ளார். அதனிடத்தில் பஹாவுல்லா ஒரு புதிய முறையை, இறையாட்சி முறையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார்.

ஒவ்வொரு பஹாயும் தனது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்குத் தானே பொறுப்பேற்க வேண்டும், அதை மற்றவரின் கைகளில் ஒப்படைக்க முடியாது. அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சி அதனில்தான் அடங்கியுள்ளது. ஆதலால், அவரது தலைவிதி மதகுருக்களின் கரங்களில் ஒப்படைக்கப்பட முடியாது.

அப்படியாயின், மதகுருக்களே இல்லாத, பஹாய் சமயத்தின் நிர்வாகம் எப்படி நடைபெறுகின்றது? இதற்கான பதில் பஹாவுல்லா வழங்கியுள்ள ‘பஹாவுல்லாவின் உலக ஒழுங்கமைப்பு’, ஷோகி எஃபெண்டியின் ‘பஹாய் நிர்வாகம்’ போன்ற நூல்களில் நாம் காணலாம். தமது ‘உயிலும் சாசனத்தில்’ அப்துல்-பஹா பின்வருமாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்:

இப்பொழுது, எல்லா நன்மைக்கும் தோற்றிடமாகவும் எல்லாப் பிழைகளினின்றும் விடுவிக்கப்பட்டும், இறைவனால் நியமிக்கப்பட்டுள்ள உலக நீதி மன்றம் சம்பந்தமாக: அந்த ஸ்தாபனம், பொதுமக்களின் சம்மதத்தின் பேரில், வாக்களிப்பின் மூலமாக, அதாவது, நம்பிக்கையாளர்களின் மூலமாக அதன் உறுப்பினர்கள், இறையச்சத்திற்கு வெளிப்படுத்துதல்களாகவும் அறிவுக்கும் புரிந்துணர்வுக்கும் உய்த்துணர்வுக்கும் பகலூற்றாகவும் இருத்தல் வேண்டும்; அவர்கள் இறைவனின் சமயத்தில் உறுதியுடையோராகவும் மனித இனம் அனைத்தின் நன்மையை நாடுவோராகவும் இருத்தல் வேண்டும்.

சோழர்காலத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவோருக்கான தகுதிகள் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்பட்டிருந்தன.

உறுப்பினராவதற்கான தகுதிகள்

1.   தம் சொந்த மனையில் வீடு கட்டியிருப்பவர்களாகவும்
2.   காணிக்கடன் செலுத்துவதற்குரிய கால் வேலி நிலமுடையவர்களாகவும்
3.   சிறந்த கல்வியறிவு உடையவர்களாகவும்
4.   அறநெறி பிழையாமல் நடப்பவர்களாகவும்,
5.   தூய வழியில் பொருள் ஈட்டி வாழ்ந்து வருபவர்களாகவும்
6.   காரியம் நிறைவேற்றுவதில் வன்மையுடையவர்களாகவும்
7.   35 வயதுக்கு மேல் 70 வயதுக்குட்பட்டவராகவும்
8.   மூன்றாண்டிற்கு எந்த வாரியத்திற்கும் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்படாதவராகவும்
9.   பெருங் கல்விமான்களாயிருந்தால் அரைக்கால் வேலி நிலமுடையவராயிருப்பினும் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார்.

ஆன்மீக சபைகள் பற்றி அப்துல்-பஹா பின்வருமாறு கூறுகின்றார்:

இந்த ஆன்மீக சபைகள் ஒளிவீசும் தீபங்கள், தெய்வீக பூங்காக்கள். அவற்றிலிருந்து எல்லா மண்டலங்கள் மீதும் புனிதத்தன்மையின் நறுமணங்கள் பரப்பப்படுகின்றன, எல்லா திசைகளிலும் எல்லா படைக்கப்பட்ட பொருள்களின் மீதும் அறிவொளி பொழியப்படுகின்றது. -அப்துல்-பஹா, அப்துல்-பஹாவின் எழுத்தோவியங்களிலிருந்து சில தேர்வுகள், பக். 80

இதிலிருந்து பஹாய்களுக்கு ஒரு மாபெரும் புனிதப் பொறுப்புள்ளது என்பதையும் பஹாய் சமயத்தில் தேர்தல் என்பது ஒரு மகத்துவமும் புனிதமும் மிக்க காரியம் என்பதையும் நாம் தெளிவாகக் காணலாம். உலக நீதிமன்றம், தேசிய ஆன்மீக சபைகள் மற்றும் உள்ளூர் ஆன்மீக சபைகள் என தற்போது அழைக்கப்படும் ஸ்தாபனங்களுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவோர், “இறையச்சத்திற்கு வெளிப்படுத்துதல்களாகவும் அறிவுக்கும் புரிந்துணர்வுக்கும் உய்த்துணர்வுக்கும் பகலூற்றாகவும் இருத்தல் வேண்டும்; அவர்கள் இறைவனின் சமயத்தில் உறுதியுடையோராகவும் மனித இனம் அனைத்தின் நன்மையை நாடுவோராகவும் இருத்தல் வேண்டும். இதை எப்படி நிறைவேற்றுவது?

ஸ்தாபனங்களுக்குத் தெர்ந்தெடுக்கப்படுவோர், கேள்விக்கிடமற்ற விசுவாசம், தன்னலமற்ற பக்தி, நன்கு பயிற்றுவிக்கப்பட்ட சிந்தனை, அங்கீகரிக்கப்பட்ட திறமை, முதிர்ந்த அனுபவம் ஆகிய பண்புகளைக் கொண்டோராக இருப்பது சிறப்பு. ஒருவரின் சொத்து, அந்தஸ்து ஆகியவை முக்கியமில்லை. பஹாய்கள் தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கவிருப்போரைப் பற்றியோ, அவர்களின் குணங்கள் மற்றும் தகுதிகளைப் பற்றியோ தேர்தலுக்கு முன் கலந்துரையாடுவதில்லை. குறிப்பாக, புறம்பேசுதலுக்குச் சமமான எவ்வித உரையாடலிலும் அவர்கள் ஈடுபடுவதில்லை. தேர்தெடுக்கப்படுவோரின் குணங்களையும் பண்புகளையும் சுயமாக சமூக ஒன்றுகூடல்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகளின்போது கவனித்து சிந்தனையில் பதித்துக்கொள்வர்.

பஹாய் தேர்தல்களில் வேட்பாளர் நியமணம் கிடையாது; தேர்தல் பிரச்சாரம் அறவே கிடையாதது. மட்டுமின்றி, அது தடைசெய்யப்பட்டுமுள்ளது. மற்றவர்கள் மீது தங்கள் சொந்தக் கருத்தைக் கொண்டு செல்வாக்கு செலுத்துவதும் கூடாது.

அவர்கள் உலக நீதிமன்ற உறுப்பினர்களாகவோ, தேசிய ஆன்மீக சபை உறுப்பினர்களாகவோ, உள்ளூர் ஆன்மீக சபை உறுப்பினர்களாகவோ, மண்டல பேரவை உறுப்பினர்களாகவோ இருப்பினும் பஹாய் தேர்தல்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் நபர்களுக்கு எந்த விசேஷ அந்தஸ்தோ செல்வாக்கோ கிடையாது. அவர்கள் எவ்வித எதிர்ப்பார்ப்புமின்றி ஓர் ஆன்மீக சேவையில் ஈடுபடுகின்றனர்.

பஹாய்கள், பஹாய் தேர்தல்களை ஓர் இன்றியமையா ஆன்மீகக் கடமையாக, மனசாட்சி குறித்த ஒரு விஷயமாக பார்க்கின்றனர். அவ்வுரிமை எந்த பஹாயிடமிருந்தும் பறிக்கப்பட முடியாது.

பஹாய் தேர்தல்களில் கலந்துகொள்வது ஒரு மகிழ்ச்சியும் தனித்துவமான அனுபவமாக இருக்க வேண்டும், அதை முறையாக, பிரார்த்தனையுடன் கடைப்பிடித்தால் அந்நிகழ்ச்சி அதே மகிழ்ச்சியை, அதே தனித்துவமான உணர்வை அளிக்க வேண்டும்.

பஹாய் தேர்தல் பற்றி முறையாகக் கற்றுக்கொண்டோமானால், அது நமது பஹாய் சமூகத்தின்பாலான ஒரு புனிதக் கடமை என்பது மட்டுமின்றி, அது உலகின் மேம்பாட்டிற்கும் ஒற்றுமைக்கும் பங்களித்திடும் ஒன்றென்பதையும் நாம் கண்டுகொள்வோம்.

பஹாய் நிர்வாக முறையானது தனியே இறையாட்சியோ, ஜனநாயகமோ, சோஷலிஸமோ, கம்யூனிஸமோ, வேறு எந்த முறைமையோ கிடையாது. அது சுதந்திரமான, தனிப்பட்ட, தனித்துவமான ஒரு முறையாகும். உதாரணத்திற்கு, பஹாய்கள் பிரார்த்தனையுடனும் தியானபூர்வமாகவும் உள்ளூர் ஆன்மீக சபையின் உறுப்பினர்களைத் தேர்வு செய்கின்றனர். ஒவ்வொரு பஹாய்க்கும் அவரது நிர்வாக வாக்குரிமை பெரும் முக்கியத்துவம் உடையது,

வெளியுலகத்தைப் போன்று, தேர்ந்தெடுக்கப்படும் சபை அதைத் தேர்ந்தெடுத்த நம்பிக்கையாளருக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை. வெளியுலக அரசியலில் தேர்ந்தெடுக்கப்படவர் தன்னைத் தேர்ந்தெடுத்தோருக்குக் கடமைப்பட்டவராவார். தேர்ந்தெடுக்கப்படும் ஒவ்வொரு பஹாய் ஸ்தாபனமும் நம்பிக்கையாளரின்றி கடவுளுக்கே, பஹாவுல்லாவுக்கே கடமைப்பட்டவை. பஹாய்களின் விருப்பமின்றி அவை பஹாவுல்லாவின் விதிமுறைப்படியே இயங்குகின்றன. இருப்பினும் பஹாய் தேர்தல்களின்போது, பஹாய்கள் தங்கள் கருத்துகளையும் எண்ணங்களையும் வெளியிடுவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது. அவ்வேளை பஹாய்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஸ்தாபனத்திற்கு தங்களின் ஆலோசனைகளையும் பரிந்துரைகளையும் வழங்கலாம்.

BIC நியூயார்க், 4 மார்ச் 2022, (BWNS) – தொற்றுநோயினால் எதிர்பார்க்கப்படாத சவால்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பலரை அவர்கள் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் மற்றும் வேலை (work) செய்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஆழமாக சிந்திக்க வழிவகுத்துள்ளது. இது, கோவிட்-க்கு பிந்தைய உலகில் வேலையின் தன்மை மற்றும் நோக்கம் பற்றிய கேள்விகளை அதிக கவனம் செலுத்தி, பணி இட கலாச்சாரம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் பல விவாதங்களைத் தூண்டியுள்ளது.

“பஹாய் சர்வதேச சமூகத்தின் பிரதிநிதியான லிலியான் நகுன்சிமானா கூறுகையில், “கடந்த சில வருடங்களாகப் பலரால் லௌகீக வளங்களைப் பெறுவது அல்லது அதிக லாபம் ஈட்டுவது போன்ற பணியின் நோக்கத்தை நாம் மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும். (BIC), “நடைமுறையான ஓர் எதிர்காலம்: செழிப்பைக் உருவாக்கிட தலைமுறைகளினூடே கலந்தாலோசனை” என்னும் தலைப்பில் ஒரு விவாத அரங்கில் தனது தொடக்கக் கருத்துரையில் இவ்வாறு கூறினார்.

சமூக மேம்பாட்டுக்கான ஐக்கிய நாடுகள் ஆணையத்தின் 60-வது அமர்வின் போது, ​​BIC-இன் நியூயார்க் அலுவலகம் மற்றும் முதுமைக்கான NGO கமிட்டி இணைந்து நடத்திய இணையவழி நிகழ்வு, வேலைக்குத் தேவையான கொள்கைகள் மீண்டும் பரிசீலிக்கப்பட வேண்டியது பற்றிய விவாதத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான கருத்தரங்கை வழங்கியது. .

“வேலையின் எதிர்காலம் பற்றிய பல உரையாடல்கள் பெரும்பாலும் வேலைச் சூழல்களில் தொழில்நுட்பத்தின் தாக்கத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. புதிய சாத்தியக்கூறுகள், ஒற்றுமை, நீதி, ஒத்துழைப்பு, தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் ஆலோசனை போன்ற கொள்கைகளை செயல்படுத்தக்கூடிய மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளை அடையாளம் கண்டு பயன்படுத்துவதில் மிகக் குறைவான கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, ”என திருமதி நுகுஞ்சிமானா கூறினார்.

இருப்பினும், அத்தகைய கொள்கைகளின் பயன்பாடு பலக்கியமானது. BIC தனது முந்தைய அறிக்கைகளில் ஒன்றில், இந்த மதிப்புகளை ஏற்றுக்கொள்வது தற்போதைய பொருளாதார மாதிரிகளுக்கு அடித்தளமாக இருக்கின்ற, பரவலாகவுள்ள அனுமானங்களுக்கு சவால் விடும் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது-உதாரணமாக, போட்டி என்பது முன்னேற்றத்தை தூண்டுகிறது மற்றும் மனிதர்கள் பொது நன்மைகளைவிட தங்கள் சொந்த நலன்களை மேம்படுத்துவதிலேயே சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள். .

வேலையின் எதிர்காலத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதில் பல்வேறு தடைகள் இருப்பினும், கோவிட் மீட்பு முயற்சிகளுக்கு விடையிறுக்கும் வகையில் பலர், குறிப்பாக இளைஞர்கள், தங்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையில் காட்டும் தாராள மனப்பான்மை மற்றும் ஒத்துழைப்பு மனித இயல்பு பற்றிய புதிய நுண்ணறிவுகளையும் நம்பிக்கையான கண்ணோட்டத்தையும் வழங்கியுள்ளது என பங்கேற்பாளர்கள் குறிப்பிட்டனர்.

இளைஞர்களும் சமூக தன்மைமாற்றமும் குறித்த மாதாந்திர கருத்தரங்குகளின் தொடர் மூலம் இந்த உரையாடலைத் தொடர BIC திட்டமிட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வின் பதிவை இங்கே பார்க்கலாம்.